⁨⁨אל-אינארה⁩ - ⁨الإنارة⁩⁩

ראשון
שני
שלישי
רביעי
חמישי
שישי
שבת
⁨1⁩ חמישי, 1 יולי 1926
⁨1⁩ גיליון
⁨2⁩ שישי, 2 יולי 1926
⁨3⁩ שבת, 3 יולי 1926
⁨4⁩ ראשון, 4 יולי 1926
⁨5⁩ שני, 5 יולי 1926
⁨6⁩ שלישי, 6 יולי 1926
⁨7⁩ רביעי, 7 יולי 1926
⁨8⁩ חמישי, 8 יולי 1926
⁨9⁩ שישי, 9 יולי 1926
⁨10⁩ שבת, 10 יולי 1926
⁨11⁩ ראשון, 11 יולי 1926
⁨12⁩ שני, 12 יולי 1926
⁨13⁩ שלישי, 13 יולי 1926
⁨14⁩ רביעי, 14 יולי 1926
⁨15⁩ חמישי, 15 יולי 1926
⁨16⁩ שישי, 16 יולי 1926
⁨17⁩ שבת, 17 יולי 1926
⁨18⁩ ראשון, 18 יולי 1926
⁨19⁩ שני, 19 יולי 1926
⁨20⁩ שלישי, 20 יולי 1926
⁨21⁩ רביעי, 21 יולי 1926
⁨22⁩ חמישי, 22 יולי 1926
⁨23⁩ שישי, 23 יולי 1926
⁨24⁩ שבת, 24 יולי 1926
⁨25⁩ ראשון, 25 יולי 1926
⁨26⁩ שני, 26 יולי 1926
⁨27⁩ שלישי, 27 יולי 1926
⁨28⁩ רביעי, 28 יולי 1926
⁨29⁩ חמישי, 29 יולי 1926
⁨30⁩ שישי, 30 יולי 1926
⁨31⁩ שבת, 31 יולי 1926

אודות העיתון

כותר: ⁨⁨אל-אינארה⁩ - ⁨الإنارة⁩⁩
זמינוּת באתר: 1 ספטמבר 1925 - 1 יולי 1929 (36 גיליונות)
שפה: ⁨ערבית⁩
אזור: ⁨המזרח התיכון⁩
מדינה: ⁨ארץ ישראל המנדטורית⁩
עיר: ⁨עכו⁩
אוסף: ⁨ג'ראייד- ארכיון עיתונות ערבית בארץ ישראל העות'מאנית והמנדטורית⁩
תדירות: ⁨ירחון⁩
תיאור:
כתב העת אל-אינארה - ירחון דתי-היסטורי-מדעי-ספרותי. בעליו הוא האיקונומוס ניקולא חנא, כומר הכנסייה הרומאית אורתודוכסית בעכו. המנהל האחראי היה מר מישל ניקולא ח'ורי. הגיליון הראשון יצא לאור בספטמבר 1925. כתב עת זה היה המגזין האורתודוכסי היחיד אשר יצא לאור בתקופת המנדט והוא הודפס בבית הדפוס הלאומי בעכו. כתב העת יצא לאור בשל ריבוי הדרישות בקרב בני הכנסייה האורתודוכסית בגליל להקים עיתון מיוחד עבורם, כפי שקיימים היו עיתונים של הכנסיות הנוצריות אשר הוקמו בסוריה ובפלסטין. כתב העת פרסם באופן בלתי סדיר נושאים דתיים של בני העדה, ונושאים לא דתיים כגון רומנים קצרים מתורגמים מהשפה הרוסית. בחודש יוני 1929 יצא לאור הגיליון האחרון שלו ולאחר מכן נסגרו שעריו.
[ + הצג עוד ]