⁨⁨אלחכמה⁩ - ⁨الحكمة⁩⁩

ראשון
שני
שלישי
רביעי
חמישי
שישי
שבת
⁨1⁩ שני, 1 אוקטובר 1928
⁨1⁩ גיליון
⁨2⁩ שלישי, 2 אוקטובר 1928
⁨3⁩ רביעי, 3 אוקטובר 1928
⁨4⁩ חמישי, 4 אוקטובר 1928
⁨5⁩ שישי, 5 אוקטובר 1928
⁨6⁩ שבת, 6 אוקטובר 1928
⁨7⁩ ראשון, 7 אוקטובר 1928
⁨8⁩ שני, 8 אוקטובר 1928
⁨9⁩ שלישי, 9 אוקטובר 1928
⁨10⁩ רביעי, 10 אוקטובר 1928
⁨11⁩ חמישי, 11 אוקטובר 1928
⁨12⁩ שישי, 12 אוקטובר 1928
⁨13⁩ שבת, 13 אוקטובר 1928
⁨14⁩ ראשון, 14 אוקטובר 1928
⁨15⁩ שני, 15 אוקטובר 1928
⁨16⁩ שלישי, 16 אוקטובר 1928
⁨17⁩ רביעי, 17 אוקטובר 1928
⁨18⁩ חמישי, 18 אוקטובר 1928
⁨19⁩ שישי, 19 אוקטובר 1928
⁨20⁩ שבת, 20 אוקטובר 1928
⁨21⁩ ראשון, 21 אוקטובר 1928
⁨22⁩ שני, 22 אוקטובר 1928
⁨23⁩ שלישי, 23 אוקטובר 1928
⁨24⁩ רביעי, 24 אוקטובר 1928
⁨25⁩ חמישי, 25 אוקטובר 1928
⁨26⁩ שישי, 26 אוקטובר 1928
⁨27⁩ שבת, 27 אוקטובר 1928
⁨28⁩ ראשון, 28 אוקטובר 1928
⁨29⁩ שני, 29 אוקטובר 1928
⁨30⁩ שלישי, 30 אוקטובר 1928
⁨31⁩ רביעי, 31 אוקטובר 1928
מחפש...

אודות העיתון

כותר: ⁨⁨אלחכמה⁩ - ⁨الحكمة⁩⁩
זמינוּת באתר: 1 אוקטובר 1927 - 1 דצמבר 1931 (40 גיליונות; 2,331 עמודים)
שפה: ⁨ערבית⁩
אזור: ⁨המזרח התיכון⁩
מדינה: ⁨ארץ ישראל המנדטורית⁩
עיר: ⁨ירושלים⁩
אוסף: ⁨ג'ראייד- ארכיון עיתונות ערבית בארץ ישראל העות'מאנית והמנדטורית⁩
תדירות: ⁨ירחון⁩
תיאור:
כתב עת נוצרי אשר יצא לאור לראשונה בשנת 1914. הוצאתו לאור הופסקה בעקבות פרוץ מלחמת העולם הראשונה. כתב העת חזר לצאת לאור שוב בשנת 1927. לפי הכתוב במאמר הפתיחה של הגיליון הראשון בשנתו השנייה של כתב העת, האמינה הנהלת כתב העת כי המלחמה לא תארך יותר משלושה חודשים. אך המלחמה נמשכה שנים ארוכות וקשות, במהלכן איבדה העדה הסורית (אשורים) כ-80 אלף מבניה. גם כתב העת עצמו לא יצא ללא נזק: סלים סאמי ומיכאל חקי, שניים מעורכיו החשובים של "אלחכמה" נפלו גם הם במלחמת העולם הראשונה. התחדשות הוצאתו לאור של כתב העת לא הגיעה, אלא שנים רבות לאחר המלחמה. את זאת יש לתלות בקשיים הרבים שעברה העדה האשורית בזמן ולאחר המלחמה, עד ביקורו הממלכתי של סנט איגנטיוס אליאס השלישי בירושלים במטרה ללמוד את מצב העדה מקרוב. אחת מההחלטות שהוליד ביקור זה הייתה חידוש כתב העת החשוב, ואכן – בשנת 1927, חזר "אלחכמה" לצאת לאור שוב. כתב העת התמקד בסוגיות הדתיות מזווית הרנסנס, והדגיש במרבית גיליונותיו את חשבות המדע, את הסוגיות התרבותיות בירושלים, ובנוסף, פרסם מאמרים של פילוסופים אשורים נודעים דוגמת יחיא בן עדי ואפראם הסורי. לפי החוקר יעקוב יהושע, כתב העת הפסיק לצאת לאור בשנת 1933 עם הוצאתו לאור של כתב העת "אח'באר אלבטרירכיה אלסריאניה" (חדשות הפטריארכיה הסורית).
[ + הצג עוד ]